菩提本愿雖深，切莫相中有取，此為?；垭p圓，當來授記居先，斷常纖塵有染，卻與諸佛無緣，翻念凡夫迷執(zhí)，盡被塵愛染習，只為貪著情多，常生胎卵化濕，學道須教猛烈，無情心剛似鐵，直饒兒女妻妾，又與他人何別，常守一顆圓光...

藝術風格

忽然思家，到天帝前，謁拜失儀，見斥來還，令當更自修積，乃可得更復矣，昔淮南王劉安昇天見上帝，而箕坐大言，自稱寡人，遂見謫守天廚三年，吾何人哉，河東因號，都為斥仙人，世多此輩，種類非一，不可不詳也，此妄語乃爾...

創(chuàng)作理念

便是無事人，41師又言，道人不厭貧，貧乃養(yǎng)生之本，饑則餐一鉢粥，睡來舖一束草，襤襤褸褸，以度朝夕，正是道人活計，故知清淨一事，豪貴人不能得，42師過青社，有邀師齋者，在坐有衲僧數(shù)人，其中有一僧，騁其博辯...

個人經(jīng)歷

不得其術者，古人方之於冰杯之盛湯，羽苞之蓄火也，且又才所不逮，而困思之，傷也，力所不勝，而強舉之，傷也，悲哀憔悴，傷也，喜樂過差，傷也，汲汲所欲，傷也，久談言笑，傷也，寢息失時，傷也，挽弓引弩，傷...

社會影響

世界一切胎卵濕化，種種性相，皆因愛欲而生性命，性因愛而生，命因欲而有，皆因愛欲，而起逆順生嫉妒，從此輪迴綿綿不斷，法言，欲淨其土，當淨其心，若心清靜，輪迴自息，37師性嗜撥粥，午間則啖一鉢畢，與人談...

未來展望

夫古今百姓行兒歌詩者，天變動，使其有言，神書時出者，天傳其談，以付至德，救世失也，夫天道惡殺而好生，蠕動之屬皆有知，無輕殺傷用之也，有可賊傷方化，須以成事，不得已乃後用之也，故萬物蕓蕓，命繫天，根在...